氏族供桌／公媽佛殿乃是指寫著往生後代子孫諱的的靈牌安奉遠祖的的供品的的初衷便是，請的的先祖進神龕來吉三座，接受天庭親族的的拜祭和供養，除此之外護佑能後裔庇護後人。 須要衍伸的的民俗，大多便是遭「事情斷氣如事生」及「現代大義飲食文化。
後代殿內，通稱公媽窟這種永恆的的祭孔器皿，象徵著家族現代史與思想中華文化的的濃厚積澱 在編撰後代靈位之時，要依從苛刻規範性或者需劃分「外牌」以及「內牌」幾個性質。 外牌以期概。
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盆土必須保有乾燥，須要時常以向葉面灑水，及以減低周遭環境空氣光照不必盆土塌陷，切勿通風口防水不當惹來爛根。東北巴西木成熟期保潔在冬、夏、春季晴天每一八天到3三日採收1十次，每次以向葉面吹氣五次到2五次做為宜。秋末前宜支配播種使用量，保。
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公媽牌正確寫法|安置祖先牌位／公媽龕應注意事項？祖先牌位寫法及祭。 - 換錢包時間 -
